内容提要:《中国人民文艺丛书》的出版具有重要的文学史意义,但学界至今对此套丛书的出版信息,仍众说纷绘,并且把丛书第一批图书与第二批图书的编选出版混为一谈。这源于1949—1950年《文艺报》《人民日报》《人民文学》等权威媒体刊发的丛书报道,存在书目不全和说法错误。笔者通过互证、考辨丛书报道、回忆录、书信日记等多重史料,并以图书封面和版权页信息作为“验证码”,最终考订《中国人民文艺丛书》出版情况为:
内容提要:现当代作家传记对现当代文学史写作的“重构”,是一次全新的探索、一个崭新的课题,其前提是现当代作家传记的蓬勃发展、研究的不断深入和现当代文学史的“重写”逻辑。首先,以“重构”为线索,现当代作家传记首先可作为重要的文献资料,对于丰富史实、修正以往若干结论,以及在部分专题史和探索性文学史写作中有着重要的意义和价值。其次,现当代作家传记作为文学作品如何写入现当代文学史也是“重构”的一个方面。最后
内容提要:“劳动”是1950—1970年代社会主义现实主义文学“新妇女”叙事的展开方式,“劳动妇女”是“新妇女”的主体。1950—1970年代文学着意于妇女劳动话语的再造,使得劳动具备了独特意涵。考察该时期文学对于妇女劳动的书写,劳动的含义是多重的。劳动的尊严政治不仅使妇女得到了承认与尊重,也使得妇女产生了主体认同;妇女积极参与生产竞赛、技术革新,将妇女与工业化、技术关联,表征了一种社会主义现代性
内容提要:中国当代文学中的城市生态书写,它的价值追求及艺术表达呈现出明显的阶段性发展:工业文明时代,描述新中国火热的工业生产和城市建设,城市是强劲有力的社会主义多重生态能量场;精神文明时代,揭露诸多环境问题,进而对城市文明病进行焦灼批判,展示了发展主义与生命伦理的矛盾冲突;生态文明时代,注重城市生态在城与乡、不同文明发展阶段的时空双维意义坐标的构筑,展现了文明发展的差序格局,有意识地探索跨学科的诗
内容提要:“新感觉派”“现代派/现代主义”的概念论争是探究新时期阶段作家与研究者关系的典型样本。在这一论争中,严家炎的流派史研究贯彻“文学的现代化”思路,李欧梵则尝试以“中国的现代性”的理论与之对话。施蟄存的表态较为曲折,面向大陆学界,他抗拒“新感觉派”命名,形成对流派研究范式的反思;面向海外学界,他突破西欧文学论著中的“现代主义”视野,宣扬世界主义的文学理想。多年后,两位研究者都与施蟄存的意见达
内容提要:威廉·燕卜荪以其独特的现代主义诗学影响了中国现代文学的发展。燕卜荪带来一种充满内在张力的“左翼现代主义”视野,这一视野植根于其对文学“复杂性”的坚定捍卫,既涉及对社会主义现实主义的内部考察,也阐明了西班牙内战所引发的国际左翼对政治理想与现实关系的深刻困惑。经由《南岳之秋》一诗,燕卜荪得以理解现代主义“飞行”理想与中国现实“王地”之间的深刻矛盾,为以西南联大学生群为代表的年轻诗人、学者留下
内容提要:人工智能的文学写作完全打乱了传统的文学场域,对于延续已久的艺术机制形成严重挑战。艺术机制之中的作家及其相关问题遭受删除,文学阅读背后基本的人道主义气氛烟消云散。人工智能的语言依据语料库统计显示的“概率”,缺乏及时报导外部世界的功能,与作家的主体、个性及其成长的历史环境无关,文学之中精彩的细节愈来愈少。同时,人工智能可以根据每一个读者的独特需求写作。这种状况同时改变了文学研究的既有格局。
内容提要:新时代文学史编纂的实质难题是如何有效对新时代文学加以历史化,这种困难既体现为过往文学史写作中“历史性”与“文学性”的冲突,又突出体现为“当代性”与“传统性”的张力。新时代以来,在新媒介技术推动下,大量新现象、新经验不断涌现。“文学性”和“当代性”的流变乃至剧变亟须新的文学观念和理论加以解释,但在解释新质的同时必须警惕将文学的当下性视为文学性的全部、唯新是举的片面化思维。文学史的意义不在简
内容提要:近年来,习近平总书记多次提出要推进中华优秀传统文化“两创”与文化主体性的巩固、传承与创新,为新时代文艺发展指明了方向。当前,新时代文学影视传播通过传承创新当代中国精神的影像书写、再造中华优秀传统文化的“地方镜像”和构建契合影视受众情感需求的新时代伦理文化等路径,呈现出优秀传统文化“两创”中双向赋能、融合创造的新趋向与新能量,为重塑中华文化主体性提供了可资借鉴的传播范式。具体表现在:媒介融
内容提要:生成式人工智能、大数据与云计算等技术的深度融合,正系统性地重塑中国当代文学的传播范式与接受机制。本文旨在探讨人工智能时代中国当代文学作品在数字化进程中的传播转型与接受蜕变。在传播层面,技术赋能推动了文学从单向、延时传播向即时、交互及多向传播的范式演进,构建起以智能媒体为枢纽的立体化传播生态;在接受层面,读者角色从被动接收者转变为积极参与的意义共创者,阅读行为呈现出碎片化、定制化与深度沉浸
内容提要:新世纪以来,随着人工智能与各种新技术蓬勃发展,一批强调大众参与、深受大众喜爱的文艺作品被创作出来。这批作品在拓宽创作主体面向与更新传播方式的同时,也对《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)精神与文艺大众化理念有所继承,被学界集合性地命名为新大众文艺。但商业化与市场化浪潮的扑面而来也使得新大众文艺面临的伦理、道德、概念等问题渐次现身。所幸我们有业已成型的《讲话》理论体系为新大众
内容提要:新世纪以来关于戏剧的前景和走向,有一些不乐观的判断,但在新大众文艺融合艺术与生活的时代语境下,当代戏剧尤其是小剧场戏剧正经历深刻变革。首先,以城市“演艺新空间”为代表,戏剧从专业剧场下沉至商业楼宇与社区,观剧成为触手可及的日常生活方式,重塑了戏剧与城市、大众的联结。其次,观演关系的重建激活了戏剧的参与性。沉浸式戏剧通过身份赋权与叙事共创,将观众转化为参与者,构建了基于实时互动与情感共鸣的
内容提要:新大众文艺与新民歌运动作为中国大众文艺发展史上不同历史阶段的标志性实践,在创作动机、创作主体、内容表达与传播模式等方面呈现出显著差异:其创作动机从政治动员转向技术赋能,创作主体从象征性参与转向真实经验表达,内容主题从单一政治叙事转向多元个体经验书写,传播机制从单向灌输转向互动共生。这种差异的本质是大众文艺从“政治工具”向“个体表达与社会共鸣载体”的范式转型,既反映了不同时代语境下大众文艺
范稳小说《青云梯》的家国伦理和史诗情结
内容提要:《青云梯》书写了晚清至当下铁路修建和家族更替的百年兴衰史,继承现实主义小说的史诗化遗产,并赋予其鲜明的时代内容和革命思想,展示了铁路修建与家族变迁的曲折起伏,时代风云与个人命运的共生互动,情感伦理与革命传统的根系相连。小说基于家国同构与民族融合的宏大叙事和家族命运变迁的小切口,突出边地革命与时代变迁相交织,民族兴衰与个人命运相勾连,历史性和现实感相统一的总体性思考,表现社会变革和技术文明
内容提要:范小青的小说,总是呈现出一种很轻盈的形态,但又有其内在的沉重。这种“轻”与“重”的平衡,是她小说的一大叙事风格。《江山故宅》是关于被遗忘的历史的记忆重构,而那些被遗忘的东西,是不确定的,也是不清晰的,由此来看,范小青在小说中所采用的“不可靠”叙事,便也有了可靠的理由。而当我们开始正视这些“不可靠”和“不确定”时,我们对于历史、对于自身、对于生活的复杂性和矛盾性的认识,才开始走向一种可靠和
内容提要:《蘸火记》以“蘸火”为核心意象,书写章丘铁匠文化与地方抗日史。小说通过鲜活的人物群像和细腻的历史细节,还原了铁匠铸枪抗战的历史现场;章丘民众从个体觉醒到全民抗战的精神蜕变,彰显了中华民族不屈的民族气节与家国大义;红色历史记忆转换为生动可感的文学叙事,重塑了兼具地域特色与集体属性的民族记忆;小说打破传统抗战题材的宏大叙事框架,挖掘战争背景下个体的情感体验与成长轨迹,实现革命历史记忆与个体生
朱学平:您的作品在海内外均产生了广泛影响,读者反响热烈。您曾多次提及,祖国的强大为您的作品走向海外提供了坚实的支持。能否请您具体谈谈,国家的崛起与中国文学“走出去”之间的关系? 麦家:我记得民国的一个著名的外交家陆征祥曾经说过:弱国无外交。一个国家,当它贫弱的时候,国际舞台上其实是没有声音的,国际也不需要它。在这种情况下,毫无疑问,不管是文学、艺术,还是其他的种种方面,人家不关注你,你再优秀的东
内容提要:以2014年《解密》在海外传播的成功为关键节点,麦家作品在海外引发了广泛关注。本文综合利用OCLCWorldCat数据库的图书收藏馆数,以及亚马逊、好读网等平台的读者评价,对麦家主要作品在海外传播的具体接受情况进行系统的梳理与分析。研究表明,麦家作品已在海外图书馆系统、大众阅读市场和学术领域实现多维度的覆盖,其读者接受度逐步从最初的“被关注”转向“被认可与喜爱”,为中国文学“走出去”提供
内容提要:《人间信》是一部处在当代文学延长线上的作品。它从叙述意识、叙事形式和叙事精神等方面拓展了叙事伦理的阐释空间,并自觉地以其文本经验指向对伤痕文学、反思文学等叙事伦理的省思与超越。经由《人间信》的文本实践,麦家完成了一次新的艺术探索。 《人间信》(2024年)是麦家继《人生海海》(2019年)之后的又一力作。这次写作迫使他再度回望故乡,并对过往的生命创伤予以深切观照。这部从作家“精神世界深
丁帆风景书写的话语模式与隐喻象征
内容提要:丁帆散文中的风景书写包含自然风景、人物风景、地方文化风景、社会历史风景等,浓缩了历史的印迹和个体的记忆,紧扣现代社会发展问题。本文从回溯历史风景,探寻视觉认知性装置的切入角度;爬梳风景变迁,关注话语模式和散文技巧突破;追寻风景历史沿革和现代化进程中的深层内涵,破译风景密码。丁帆笔下的“风景”叙事,是复调的、多层次的,包含着丰富的信息,既有成长性视角的亲切感受,又有“电影眼睛”的客观审视。
内容提要:欲望叙事作为李碧华小说创作中的重要技巧,承传自晚清狭邪小说的文学传统,生发于多元文化交融的香港都市社会,既是被投射了写作欲望的符号,同时又承担着叙事策略与意义主体的双重价值,透过欲望叙事的视角还原叙事目的本身:一是通过婚嫁叙事诉说个体被承认的人性欲望;二是通过欲望的否定之力瓦解男性群像,辨明个体与家庭社会的共同体关系;三是通过意象复刻,满足现代性困境中的人性价值“匮乏”,以古典中国再现来
内容提要:湘西叙事是沈从文传统的重要内核,与其说湘西叙事不如说武陵叙事更具历史意蕴。湖南湘西和贵州黔东地区都是武陵山区不可分割的一部分,贵州1990年代以来代表性作家欧阳黔森以武陵山区为地域标志的各类小说,与以湘西题材为标志的沈从文小说及其传统具有天然而复杂的内在关联。欧阳黔森的小说不仅融地质、地理与地方性知识为一体,而且在呈现武陵山区的历史、风物、民俗、民风以及乡村生命形式等诸多方面形成了自己的
内容提要:叶兆言散文是当代学者散文的典型代表,其独特性源于家族、史料与地域深度互文的动态融通。其创作以文学世家为精神内核与情感资源,形成了观照历史的平常心与独特趣味;在此基础上,其“衡史论文”系列展现出“以温情入史”的史料处理方法;最终在南京地域书写的母题中得以美学定型,呈现出朴素温润的文体风貌。这条从精神基因、叙事方法到美学形态的生成路径,不仅揭示了叶兆言学者散文的创作内核,也使其成为当代散文研
内容提要:新时期文学叙事与当代史互动密切。赵天成的学术专著《重构“昨日之我”——“归来作家”小说“自传性”研究(1977—1984)》聚焦归来作家小说的自传性特征,系统探讨重构个人记忆与集体记忆的写作策略与文学功能。该书以传记材料为支撑,秉持“同情式批判”的研究立场,展开更具综合性的“历史化的批评实践”,进而揭示了新时期初期文学的修辞——伦理学价值。这就使得新时期文学跳出了“艺术性”与“政治性”的
内容提要:本文聚焦“新时代文学批评”,以《历史与形象—新人文备忘录》为个案,探讨其在新人文语境下“备忘”文学的丰富内涵与价值。该著作以“大义”历史观为基础,通过文史相照聚焦文学“历史”与“形象”双重维度,彰显文学历史书写的独有特质与形象价值;以“心物互证”挖掘当下文学形象构筑的时代精神与道德内涵,观照个体与时代的关联;同时回应媒介新变,分析跨媒介写作趋势与文学性坚守的重要性。全书以多元批评话语展现
本期“文学史研究”栏目,李永东 对《中国人民文艺丛书》的出版情况和书目考订做了严谨而扎实的考究,为解放区文学的相关研究提供了重要的史料参考,对于推动解放区文学史写作具有重要意义。张立群从现当代作家传记入手,深度剖析了现当代作家传记对文学史写作重构的三重维度,向前推动了现当代作家传记研究。张宇、董卉川以1950—1970年代文学中“劳动”的特殊内涵为切入点,重新审视了“劳动”对当时文学中妇女形象的主